Située dans l’océan Indien, au milieu du canal du Mozambique, proche de Madagascar et des îles des Comores dont elle s’est détachée, Mayotte vivait naguère dans la douceur de vivre, modestement, mais dignement.
En 1974, elle opte pour rester française, pour le meilleur, et le pire. Mayotte rattrape son retour « tous azimuts », y compris les mauvais travers de la France qui vont rapidement « plomber » son développement et la rendre massivement « dépendante » des perfusions soutenues, comme à la Réunion.
Africaine, musulmane et française, Mayotte traverse une période de mutations aussi rapides que profondes.
Terre française depuis 1841, Mayotte subit aujourd’hui le choc de la rencontre entre ses traditions culturelles et la généralisation progressive de la société de consommation.

Superficie : 374 km²
Nom officiel : Mayotte
Capitale : Mamoudzou
Villes principales : Grande-Terre ; Petite-Terre
Point culminant : Mont Bénara ou Mavingoni (660 m)
Pays voisins : Tanzanie, Mozanbique, Madagascar

Située dans l’hémisphère sud, entre l’équateur et le tropique du Capricorne, à l’entrée du Canal du Mozambique, à mi-chemin entre Madagascar et l’Afrique, Mayotte est un petit archipel volcanique de 374 km². Il forme lui-même la partie orientale de l’archipel des Comores. Mayotte comprend deux îles principales et une trentaine de petits îlots parsemés dans un lagon de plus de 1 500 km².
L’île principale, Grande-Terre, découpée et pentue, est formée de 6 massifs érodés dont le point culminant est le Mont Bénara (660m). L’îlot de Pamandzi et le rocher de Dzaoudzi, reliés par une digue appelée le Boulevard des Crabes, constituent Petite-Terre.
Le chef-lieu administratif est situé à Dzaoudzi, mais l’activité économique est concentrée autour de Mamoudzou, en Grande-Terre. Petite-Terre et Mamoudzou sont les zones les plus urbanisées
Les Comores sont d’origine volcanique : Mayotte est la plus ancienne île de l’archipel (environ 8 millions d’années) et possède un relief moins accentué du fait de l’érosion et de l’enfoncement de son plateau.
Les traces du volcanisme ancien sont présentes sur l’île : le cratère de Dzaoudzi, occupé par le lac Dziani en Petite-Terre, le cirque de Cavani en Grande Terre.
Les côtes, très découpées, forment des caps, des presqu’îles, des baies profondes bordées de mangroves.
C’est la forme particulière de l’île qui lui a valu le surnom  » d’île hippocampe « .
Mayotte possède l’un des plus grands et des plus beaux lagons du monde, délimité par une barrière de corail longue de plus de 160 km, elle-même coupée par une dizaine de passes.

Chef d’État : Emmanuel Macron depuis mai 2017
Premier ministre : Édouard Philippe

A la suite de la consultation des électeurs mahorais dimanche 29 mars 2009 sur la départementalisation de Mayotte, la préfecture de Mayotte a publié des résultats provisoires indiquant que le « oui » l’a emporté à plus de 95 %.
Sur 71 612 inscrits, la préfecture a décompté 43 769 votants, soit 61,12 % des inscrits. 43 393 votants ont choisi le « oui« , ce qui représente 95,26 % des votants sur l’ensemble des 17 communes de Mayotte.

La loi du 11 juillet 2001 relative à Mayotte prévoit l’application progressive du droit commun français à Mayotte, dans la perspective de l’évolution vers le statut de département d’outre-mer (DOM). Cette loi a fait de Mayotte une collectivité départementale, dotée d’un conseil général, et d’une administration décentralisée, en place depuis le 1^er avril 2004, ce statut subsistant jusqu’au 30 mars 2011. Depuis 2001, les règles applicables à Mayotte figurent au code général des collectivités territoriales. La loi organique du 21 février 2007 a réécrit ce statut, en prolongeant la logique de la loi de 2001. Ensuite, après le 1^er janvier 2008, hormis quelques matières (fiscalité, urbanisme, droit social…), l’identité législative régit le régime législatif de Mayotte : cela signifie que le droit commun sera applicable, comme dans les DOM.
Mayotte est devenu le 31 mars 2011 un département et une région d’outre-mer.

Mayotte bénéficie d’un climat tropical et maritime. Il fait chaud toute l’année (en moyenne : 25 °C). Le soleil se lève avant 6h, et il fait nuit très tôt, dès 18h.
Saison sèche ou saison « fraîche »
Il n’y a pas d’hiver, mais une saison sèche, dite « fraîche », d’avril à novembre (saison un peu plus longue que sur les autres îles comoriennes), avec des températures autour de 24-28 °C, de faibles précipitations). Cette saison est particulièrement marquée sur la côte est, moins exposée. Cette saison est la meilleure période pour aller à Mayotte.
Saison chaude ou saison « des pluies »
On évitera cette saison chaude et pluvieuse, de novembre à mai. Les températures plus chaudes – entre 29 et 34 °C, et on a de la pluie, de la pluie, de la pluie… Cette saison est marquée par des orages (surtout sur la côte Ouest, exposée à la mousson), mais aussi par des vents (surtout en janvier-février). Le sud-est de Mayotte est moins arrosé.
Tempêtes
Mayotte n’est pas officiellement en « zone cyclonique ». La plupart des tempêtes et des cyclones nés dans l’océan Indien viennent mourir sur Madagascar. Cependant, Mayotte peut en essuyer des restes très violents (en 1984, cyclone Kamisy ou plus récemment en 2005 : la tempête Ernest avait alors emporté le toit du palais de justice !)

GMT + 3 heures. Durant l’été austral (hiver métropolitain, d’octobre à mars) Mayotte compte +2 heures d’avance sur la métropole, tandis qu’en hiver (été métropolitain, de mars à octobre) il faut compter +1h. La Réunion compte 1h de plus que Mayotte toute l’année.

160 265 habitants.

Gentilé : Mahorais(e)

La population mahoraise est issue d’un métissage entre les populations d’origine bantoue et les différentes vagues d’immigration, principalement malgache. En 10 ans, cette population a connu une croissance de 42% pour atteindre 186 452 habitants en 2007. L’île se caractérise par une très forte densité : 511 habitants au km², faisant de Mayotte la seconde île la plus peuplée du sud-ouest de l’Océan Indien, après l’île Maurice. La population est de plus en plus concentrée autour d’un pôle urbain, Mamoudzou, chef lieu de l’île qui absorbe plus de 53 000 habitants (28% de la population totale).

La natalité élevée et l’immigration, essentiellement clandestine, en provenance des îles voisines, sont à l’origine de cette croissance démographique très importante : le taux d’accroissement annuel moyen enregistré entre les deux derniers recensements est de 3.1 %. La population mahoraise est jeune : 55 % de la population totale a moins de 20 ans, pourcentage le plus élevé de tous les territoires français (source INSEE).

Le français est la langue officielle. Mais il n’est pas ou peu connu des personnes âgées originaires du monde traditionnel de l’île. Celles-ci, ainsi que la plupart des plus jeunes, maîtrisent une langue africaine bantoue, le shimaoré, ou des dialectes du malgache, le sakalava, parlers vernaculaires du sud au nord ouest de Mayotte. Le shimaoré varie légèrement d’un village à l’autre sous l’influence d’autres dialectes des autres îles Comores. Le shimaore est de facto la lingua franca indigène pour un usage au quotidien.

On estime que l’illettrisme en français concernait en 2000 environ 35 % des hommes et 40 % des femmes. L’Alliance française œuvre pour sa promotion, engagée dans diverses activités culturelles émancipatrices comme les arts martiaux, avant la départementalisation. Toutefois cet illettrisme français est aussi causé par une piètre familiarité avec l’alphabet latin. L’illettrisme en arabe est moindre car la langue et l’alphabet arabes sont enseignés avec assiduité dans les madrassas. Toutefois, depuis la dernière décennie, de gros efforts sur l’instruction ont été menés par l’État, ce chiffre a donc constamment baissé et l’illettrisme ne concerne qu’une certaine catégorie de la population relativement âgée.

Environ 95 % de la population mahoraise est musulmane. La tradition sunnite y fut introduite par des populations arabo-persanes tandis que la culture africaine est venue la teinter d’animisme.

De tradition sunnite, introduite par des populations arabo-persanes, profondément imprégnée à la culture swahilie des Comores, religion structurant une société teintée de croyances africaines et malgaches, l’islam est pratiqué par environ 35 % de la population mahoraise.

La communauté catholique, très minoritaire, formée d’environ 4 000 personnes, ne dispose que d’une seule paroisse avec deux lieux de cultes : l’église Notre-Dame-de-Fatima à Mamoudzou et l’église Saint-Michel à Dzaoudzi64. Les Protestants sont présents avec une mission des Chrétiens évangélistes, qui compte une quarantaine de membres.

1 Janvier : Jour de l’an
27 Mars : Pâques
28 Mars : Lundi de Pâques
1 Mai : Fête du Travail
8 Mai : Jour de la victoire
15 Mai : Pentecôte
26 Mai : Fête-Dieu
14 Juillet : Fête nationale française
15 Août : Assomption de Marie
1 Novembre : Toussaint
11 Novembre : Armistice de 1918
25 Décembre : Noël

Jours Fériés Religieux : basés sur un calendrier religieux ces fêtes peuvent être modifiées en dernière minute.

Minorités religieuses : Certaines des personnes que vous pourriez vouloir rencontrer, pourraient faire partie de minorités religieuses si peu répandues dans le pays qu’aucun jour férié ou fête légale n’apparaît dans la liste ci-dessus. Par mesure de sécurité, veuillez vous en assurer, avant d’entreprendre un voyage d’affaires, un déplacement…

Aux origines du peuplement de Mayotte
Le premier peuplement de Mayotte, situé entre le Vème et le VIIIème siècle, serait d’origine bantoue. Jusqu’au XIIIème siècle, le commerce se développe avec les autres îles du Canal du Mozambique, Madagascar et l’Afrique. Les invasions arabes se succèdent et amènent la culture swahilie et la religion musulmane. Des sultanats rivaux se créent dans l’archipel des Comores.
Les premiers Européens, Portugais et Français, débarquent à Mayotte vers le XVème siècle, et utilisent l’archipel comme point de ravitaillement sur la Route des Indes.
A la fin du XVIIIème siècle et au début du XIXème, Mayotte est le théâtre de troubles violents (razzias d’esclaves par les Malgaches, pillages, guerres de succession, etc.) et la population est réduite à 3 000 personnes.

Mayotte française
Le 25 avril 1841, le sultan Andriantsouli, d’origine malgache, cède l’île de Mayotte à la France, représentée par le Commandant Passot pour faire échapper l’île aux attaques venues de l’extérieur, notamment des Comores. Mayotte devient alors colonie française. L’esclavage y est aboli dès 1846. De 1886 à 1892, soit près d’un demi-siècle plus tard, la France établit son protectorat sur les trois autres îles des Comores, l’archipel étant alors placé sous l’autorité du gouverneur de Mayotte.

Par la loi du 25 juillet 1912, la colonie de  » Mayotte et Dépendances  » est rattachée à la colonie française de Madagascar. En 1946, l’archipel des Comores obtient le statut de Territoire d’Outre-mer, ayant pour chef-lieu Dzaoudzi. Peu après l’application du statut de TOM prévu par la Constitution de 1958, les Grands Comoriens font subir aux Mahorais brimades, humiliations, restriction de crédits et tranfert du Chef lieu à Moroni.

En décembre 1974, un référendum est organisé sur l’indépendance des îles des Comores. Le décompte des suffrages île par île fait apparaître que Mayotte souhaite rester dans le giron de la République française à 63.8 % des voix. Une nouvelle consultation de Mayotte est organisée en février 1976 : la population plébiscite le maintien de Mayotte au sein de la République française à 99.4 %. Avec la loi du 24 décembre 1976, Mayotte se voit dotée d’un statut provisoire de Collectivité Territoriale de la République. L’ancrage de Mayotte dans la République française réaffirmé par la loi du 22 décembre 1979 qui stipule que  » l’île de Mayotte fait partie de la République française et ne peut cesser d’y appartenir sans le consentement de sa population » n’aboutit cependant à aucune proposition concrète sur l’avenir statutaire de l’île.
Le combat pour « Mayotte française » mettra quasiment un quart de siècle à aboutir.

Le statut de Mayotte
Vingt et un ans plus tard, le 27 janvier 2000, un Accord sur l’avenir de Mayotte est signé au nom de l’Etat par le Secrétaire d’Etat à l’Outre-mer avec le Président du Conseil Général et les principaux partis politiques de l’île (MPM-RPR-PS). Cet accord qui se propose de fixer les objectifs communs de l’Etat et de la Collectivité ainsi que les orientations statutaires vient ainsi conclure une longue et intense démarche de concertation et de travail.
Conformément aux engagements pris, la population de Mayotte est consultée le 2 juillet 2000 sur l’avenir institutionnel de son île. 72,94 % des électeurs se sont prononcés en faveur de cet accord.

La Loi n°2001-616 du 11 juillet 2001 dote Mayotte du statut de « Collectivité Départementale », et réaffirme dans son article premier que Mayotte fait partie de la République et ne peut cesser d’y appartenir sans le consentement de sa population. La loi stipule, en outre, que l’exécutif, actuellement exercé par le Préfet, sera transféré au Président du Conseil Général en mars 2004, qu’un caractère exécutoire de plein droit sera conféré aux actes de la collectivité départementale après le renouvellement du Conseil Général de 2007. En 2010, le Conseil Général pourra proposer au Gouvernement une nouvelle évolution statutaire.

L’article 3 de la Loi 2001-616 du 11 juillet 2001 prévoit également l’application de plein droit à Mayotte des lois, ordonnances et décrets relatifs à la nationalité ; à l’état et la capacité des personnes ; aux régimes matrimoniaux, successions et libéralités ; au droit pénal ; à la procédure pénale ; à la procédure administrative contentieuse et non contentieuse ; au droit électoral ; aux postes et télécommunications. Des dispositions en faveur du développement économique et social de l’île sont incluses dans la loi. Plusieurs ordonnances, notamment d’ordre social (extension et généralisation des prestations familiales, protection sanitaire et sociale, droit du travail et de l’emploi) sont déjà intervenues au cours du premier trimestre 2002. Ce nouveau statut permettra ainsi à Mayotte, société très majoritairement musulmane, d’adopter une organisation juridique, économique et sociale qui se rapprochera le plus possible du droit commun et qui sera adaptée à l’évolution de la société mahoraise.

Mayotte inscrite dans la Constitution française
Dans le cadre de la réforme de la Constitution menée par le gouvernement, le titre XII de la Constitution, dont les articles 73 et 74 portant sur les départements et territoires d’Outre-Mer, a été révisé.
Ultime étape de l’ancrage de Mayotte dans la République Française, son inscription dans la Constitution Française est désormais effective, comme la Ministre de l’Outre-Mer, Madame Brigitte GIRARDIN l’avait annoncé lors de sa première visite officielle sur place du 14 au 17 septembre 2002.

Mayotte, terre d’Islam et de traditions
La religion musulmane, implantée à Mayotte depuis le XVème siècle, occupe une place majeure dans l’organisation de la société. 95% des mahorais sont d’obédience musulmane et de rite sunnite.
Les mahorais ont une pratique modérée de l’islam, même si les enfants fréquentent l’école coranique, généralement tôt le matin, avant l’école laïque.
Le droit coutumier inspiré du droit musulman et des coutumes africaines et malgaches s’applique aux Mahorais ayant conservé leur statut personnel, comme le permet l’article 75 de la Constitution. La loi du 11 juillet 2001 relative à Mayotte maintient l’existence de ce statut civil de droit local et précise les possibilités de renoncer à ce statut au profit du statut civil de droit commun.

Le statut personnel, statut de droit civil, concerne essentiellement les droits de la personne et de la famille, ainsi que les droits patrimoniaux. Dans ces domaines, les Mahorais ayant conservé leur statut personnel sont donc soumis à des règles particulières : polygamie, possibilité de répudiation de la femme par le mari, inégalités des sexes en matière de droit successoral, etc. Cependant, la grande majorité de la population méconnaît son propre statut.
Les litiges nés de l’application du droit local sont de la compétence de juridictions spécifiques: le tribunal de cadi (premier degré), le grand cadi (juridiction d’appel), la chambre d’annulation musulmane (litiges supérieures à 305 €).
La justice cadiale, de par la loi de 2001, va évoluer notamment vers un rôle de médiation ou de conciliation.
La société mahoraise traditionnelle fonctionne sur les principes de la prééminence du groupe sur l’individu, de la matrilinéarité (filiation définie dans la lignée maternelle) et de la matrilocalité (résidence de la famille chez la mère). La culture mahoraise s’appuie sur une tradition orale riche.
L’islam à Mayotte n’est ni organisé et ni représenté au sein du Conseil Français du Culte Musulman.

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